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王居天下之中

《吕氏春秋》曾载：“于天下之中而立国，于国之中而立宫，于宫之中而立庙”，是一国都城营建的原则。“紫禁城”之得名，便与星相学中紫微垣(即北极星)有关——紫微垣位于中天，传为天帝所居，因而天人对应，地上宫城成为天子居所。可见，紫禁城的选址与命名便是一种“择中”之举。

在这一观念指引下，历代帝王，均将“前朝后寝、左祖右社、坛台四环”作为都城营建的总原则，这一原则构筑了一种“居天下之中”的心理效应。北京中轴线几乎严格遵循《周礼考工记》中的礼制思想建造而成，它代表了民族精神、大国气度，古都神韵。北京中轴线历来承载国家最重要的建筑，也是国家最高话语权所在。

五重归家礼序

位居北京中轴线上的鲁能 钓鱼台美高梅别墅，不仅承袭了“尊者居中”的儒家“礼”制思想，在规划设计上，更是借鉴了乾隆花园的五进式院落布局。作为国运亨通的盛世之作，乾隆花园在紫禁城四座御花园中的艺术成就最高。

因乾隆花园“基地狭长，是不足十亩的小园”，因而“采用了私家园林中庭院紧密接联的布置手法”。它共有五进院落，每进院落“在建筑安排及园景处理上，又各具特色，显著不同”，这使得整座花园显得“丰采多姿，富有变化”。鲁能钓鱼台美高梅别墅，借鉴其“五进院落”的空间结构形式和院落特征，为居住其中者盛备五重归家礼序，尽显府院高堂鸿图华构。

一街九巷规制

鲁能钓鱼台美高梅别墅的“一街九巷”源自古代皇城的街巷规划，据《考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。”意思是王城每面边长九里，有三个城门。城内纵横各有九条道路，每条道路宽度为“九轨”。

在九宫八卦中，“一五九”为阳数，“一”为万物之本。《道德经》说：“一生二，二生三，三生万物”；“九”为阳数最高，皇帝称“九五之尊”。象征着封建帝王的至高无上。在皇帝出入的宫廷的大门上，常常有纵“九”横“九”共八十一个门钉装饰。清代宫廷年节大宴，需上九十九品。帝王生日、举行娱乐也要有“九九”八十一个节目，以示吉祥长寿等等。

礼制独院国墅

《中国美术》一书曾指出：“中国宫殿，多为一层平房，欲加其数，则必须纵横皆增，使无违乎均齐对称之势。”而民居中的上下厅堂，前庭后院，左右厢房，是皇宫大院的仿制或延伸。中国的建筑透过风水思想的指导，秩序性地表现出整体空间组合，充分地实践了宗法礼制的观念，无论是景观效果，还是在居住心理上，给予人们稳定平衡的感受。

处处“以礼而行”的鲁能钓鱼台美高梅别墅，于北京三环内城，匠造独门私院，集中国居住文化之大成，私藏一方静谧天地。十月亲鉴，全球启幕。

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