山东立法禁“啃老”引热议 立法禁啃老多此一举？【2】

　　华南农业大学哲学系教授 高菊：

　　法规非治本手段 需明晰各方权责

　　禁止“啃老”入法犹如一石激起千层浪。反对的声音称这是“家务事”，不应该用法规的形式来硬性规定。其实，近年来一些家庭暴力、父母抚养、子女赡养等问题频繁爆出，表面上看是“家务事”，似乎应该用道德教化的方式来解决，但实际上早已超出了道德领域和家务事范围，对于一些比较严重而且普遍存在的道德问题，确实需要法律的介入，以便保障受害者的合法权益。当然，这里还需要厘清哪些是社会应当承担的责任。法律并非唯一的、治本的手段。只有将“啃老”的原因分析清楚，采取的对策才可能具有针对性，有关法律条文也才能明确、清晰，具有可操作性。

　　当今社会，父母与子女之间的关系需要厘清。在不同阶段，双方的权利和义务是不一样的，随着不同的年龄阶段而发生变化：在子女未成年阶段，父母有养育子女的责任和义务；随着子女成年，父母的养育职责逐渐弱化和结束；当父母进入老年，子女对老人的赡养职责逐渐上升（可以根据父母的身体状况和经济状况来定）。子女成年之初，在他们真正成家立业前，有一段时间的过渡期。在这个过渡时期，因为儿女们尚处在求学、待业、立业的起步阶段，某种程度上对父母的暂时性依赖是可以理解的。需要说明的是，在这个过渡阶段，社会不能回避其责任。但在当下我国社会，这个过渡的时段有时被拉得很长。在某种程度上，是社会保障没有及时跟进造成的。本来应该由国家和政府承担的责任被转嫁到了家庭内部，使得每个家庭矛盾重重不堪重负，长此以往，温情脉脉的亲情关系会大打折扣。

　　客观地说，要解决较为严重的“啃老”问题，单纯靠家庭力量、道德教化、明令禁止是不足够的，还需要社会保障和制度安排到位。当我们强调个人道德教化的时候，也要注重社会道德和公平正义，国家和社会应该担负起不可推卸的责任，不能回避和转嫁。否则，在一个不道德的社会，再怎么强调价值观教育，也无法指望公民成为道德楷模。所以，国家和政府在研究和制定有关对策时，子女、父母、社会各个层面的权责必须要明晰。西方社会，父母与子女之间权责明确，并不等于说父母与子女之间感情冷漠。我们东方社会，四世同堂，很多情况下却因为各种界限不明而难以和睦相处。只有权责明确，规定才能切实可行，老年人的合法权益才能得到保障。